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मुंगेर

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इतिहास के प्रिज्म के माध्यम से मुंगेर क्षेत्र में मुंगेर (मशहूर मोंगुर) के जिले में शामिल था जो मध्य-देस की पहली आर्य जनसंख्या के “मिडलैंड” के रूप में बन गया था । इसे मॉड-गिरि के रूप में महाभारत में वर्णित स्थान के रूप में पहचाना गया है, जो वेंगा और तामलिपता के पास पूर्वी भारत में एक राज्य की राजधानी हुआ करती थी। महाभारत के दिग्विजय पर्व में, हमें मोडा-गिरि का उल्लेख मिलता है, जो मोडा-गिरी जैसा दिखता है। दिग्विजय पर्व बताता है कि शुरुआती समय के दौरान यह एक राजशाही राज्य था। सभा-पर्व की एक पंक्ती में पूर्व भारत में भीम का विजय का किया गया है जहा और कहां गया है कि कर्ण, अंग के राजा को पराजित करने के बाद, उन्होंने मोदगिरि में लड़ाई लड़ी और इसके प्रमुख को मार दिया यह बुद्ध के एक शिष्य, मौदगल्य के रूप में जाना जाता था, जिन्होंने इस स्थान के समृद्ध व्यापारियो को बौद्ध धर्म में परिवर्तित किया था। बुखनान कहते हैं कि यह मुग्गला मुनि का आश्रम था और मुदगल ऋषि की यह परंपरा अभी भी बनी हुइ है। मुंगेर को देवपाला के मुंगेर कॉपरप्लेट में “मोदागिरि” कहा गया है| मुंगेर (मंगहिर) नाम की व्युत्पत्ति ने बहुत अटकलों का विषय पाया है। परंपरा शहर की नींव चंद्रगुप्त को बताती है, जिसके बाद इसे गुप्तागर नामक नाम दिया गया था जो वर्तमान किले के उत्तर-पश्चिमी कोने में कष्टहरनी घाट पर एक चट्टान पर लिखा गया था। यह ज़ोर दिया गया है कि मुदगल ऋषि वहां रहते थे। ऋषि ऋग्वेद के ऋषि मुदगल और उनके कबीले के दसवें मावदला के विभिन्न सूक्तर की रचना के रूप में परंपरा का वर्णन करता है। हालांकि, जनरल कन्निघम को सशक्त संदेह था जब वह इस मूल नाम मोन्स को मुंडा के साथ जोड़ते हैं, जिन्होंने आर्यों के आगमन से पहले इस हिस्से पर कब्जा कर लिया था। फिर श्री सी.ई.ए. पुरानीहैम, आईसीएस, एक किसान कलेक्टर मुनिघीया की संभावना को इंगित करता है| अर्थात, मुनि के निवास, बिना किसी विनिर्देश के बाद जो बाद में मुंगीर को बदल कर बाद में मुंगेर बन गया | इतिहास की शुरुआत में, शहर की वर्तमान साइट जाहिरा तौर पर अंग के साम्राज्य के भीतर भागलपुर के पास राजधानी चंपा के साथ थी। पर्जिटर के अनुसार, अंग भागलपुर और मुंगेर कमिश्नर के आधुनिक जिलों में शामिल हैं। एक समय में अंग साम्राज्य में मगध और शांति-पर्व शामिल हैं जो एक अंग राजा को संदर्भित करता है जो विष्णुपाद पर्वत पर बलिदान करता था। महाकाव्य की अवधि में एक अलग राज्य के रूप में उल्लेख मोदगिरी मिलती है। अंग की सफलता लंबे समय तक नहीं थी और छठी शताब्दी बीसी के मध्य के बारे में थी। कहा जाता है कि मगध के बिमलिसारा ने प्राचीन अंग के आखिरी स्वतंत्र शासक ब्रह्मादत्ता को मार दिया था। इसलिए अंग मगध के बढ़ते साम्राज्य का एक अभिन्न अंग बन गया। गुप्ता अवधि के एपिग्राफिक सबूत बताते हैं कि मुंगेर गुप्ता के अधीन थे। बुद्धगुप्त (447-495 ई) के शासनकाल में ई० 488- 9 की तांबे की थाली मूल रूप से जिले में मंडपुरा में पाया जाता था।

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इतिहासकारों ने सबूतों के विश्लेषण के आधार पर स्थापित किया है कि यह स्थान वैदिक युग के दौरान विदेह के राजा के अधीन था। आर्य काल के दौरान एक अनुसूची जनजाति वामन राजा चेरो ने इस स्थान पर शासन किया। उस समय के शासक मंदिर और अन्य धार्मिक समर्थन करने के पक्षधर थे। यह एक कारण है कि इस क्षेत्र में बहुत सारे मंदिर और अन्य धार्मिक स्थान हैं। जिले के भीतर कुछ महत्वपूर्ण मंदिर और धार्मिक समर्थन इस प्रकार हैं: - थावे के दुर्गा का मंदिर, मांझा का किला, दिघवा दुबौली का वामन गंदे तालाब, सिरिसिया के राजा मलखान का किला, कुचामनोट आदि। गोपालगंज के लोग हमेशा चूने की रोशनी में रहते थे। राष्ट्रीय और सामाजिक कारण जिसमें स्वतंत्रता के लिए संघर्ष, जेपी आंदोलन, महिला शिक्षा के लिए आंदोलन, कर का भुगतान न करने के खिलाफ आंदोलन और बाबू गंगा विष्णु राय और बनकट्टा के बाबू सुंदर लाल के नेतृत्व में 1930 का निषेध शामिल है। 1935 में पंडित भोपाल पांडे ने देश की आजादी के लिए अपनी जान दे दी। गोपालगंज के लोग उन स्वतंत्रता सेनानियों के ऋणी हैं जिन्होंने मातृभूमि के लिए अपनी जान दी। महाभारत युग के दौरान यह क्षेत्र राजा भूरी सर्व के अधीन था। 13 वीं शताब्दी और 16 वीं शताब्दी के दौरान इस स्थान पर बंगाल के सुल्तान ग्यासुद्दीन अब्बास और बाबर का शासन था।

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